樹木葬とは、墓石の代わりに樹木や草花を墓標とし、その下や周囲に遺骨を埋葬するお墓です。墓地として許可を受けた場所に埋葬する点で、散骨とは異なります。石のお墓が「残す・残る」お墓であるのに対し、樹木葬は「自然に還る」お墓です。多くは寺院や霊園が永代供養を行うため、跡継ぎを必要としません。千葉県袖ケ浦市の真光寺樹木葬「森の苑」は、森づくりを行いながら墓地として利用する樹木葬です。

真光寺樹木葬「森の苑」は、千葉県袖ケ浦市の曹洞宗寺院・真光寺が運営する樹木葬で、森づくりを行いながらその場所を墓地として利用する「樹林型」です。すでにある森林を墓地として使う「里山型」とは区別されます（北海道大学・上田裕文氏の分類）。クヌギやコナラなど里山の木々に加え、サクラなど花の咲く木も多いため、「里山の樹木葬」と呼んでいます。墓苑全体の広さは約5,000坪（約17,000㎡）で、一つひとつの区画も広く、ご家族やペットも同じ区画に埋葬できます。区画には「森の苑」と「小さい森の苑」があり、合祀墓の「桜の苑」もあります（「野花の苑」は募集を終了しました）。

真光寺樹木葬「森の苑」は、平成18年（2006年）から運営しています。生前契約が基本のため、お元気な方も含めてこれまでに約3,300名が申し込まれ、そのうち約1,400名がすでに真光寺に眠っています。

最も大きな違いは、樹木葬が継承を前提としない点です（例外もあります）。一般的なお墓は家族が代々受け継いで使うため、家制度が成り立ちにくい現代の暮らしには合わない部分が増えています。樹木葬の多くは寺院や霊園が永代供養を行うため、跡継ぎがいなくても利用できます。また、里山型や樹林型の樹木葬は自然の風景そのものが魅力で、「自然に還りたい」と考える方に選ばれています。

真光寺樹木葬「森の苑」は、墓地、埋葬等に関する法律（墓地埋葬法）に基づく経営許可を受けた正規の墓地で、遺骨を砕かずにそのままの形ですべて土に埋葬します。一方、散骨は細かく砕いた遺骨を海や山などにまく方法で、墓地ではない場所で行われることが多くあります。

真光寺の樹木葬は、「自然に還りたい」「土に還りたい」と考える方に向いています。緑に囲まれた場所に埋葬され、ご家族も森の中でお墓参りができます。区画にペットも一緒に埋葬できるため、ペットと同じ場所に眠りたい方にも選ばれています。継承者を必要としないため、お子さまのいない方やおひとりさまにも利用されています。

真光寺の樹木葬に墓石はありません。区画ごとに、お名前を刻んだ御影石のプレートを設置し、ご自身の区画の目印とします。

いいえ、遺骨は骨壺から出して埋葬します。真光寺で用意する約1m四方の木綿の布で、風呂敷のように遺骨を包み、直接土に埋葬します。

何年で土に還るかは、正確にはわかっていません。研究が少なく、確かな数字をお示しできないためです。真光寺では、永代供養の節目となる33回忌（亡くなってから満32年）を過ぎるころには、遺骨は元の形より細かくなり、土に近い状態になると考えています。

真光寺の樹木葬では、「森の苑」「小さい森の苑」の区画ごとに個別に埋葬します。合祀をご希望の方には、合祀墓「桜の苑」があります。

「桜の苑」は、真光寺樹木葬「森の苑」の一角にある合葬型の樹木葬墓地で、大きな枝垂桜の下に眠るのが特徴です。費用は、永代供養などを含めた一式で1名50万円です。

真光寺樹木葬「森の苑」の入会金は、区画の種類と、1区画を何名で使うかで決まります。「森の苑」（2.88㎡）は1人目90万円、「小さい森の苑」（1.08㎡）は1人目70万円で、2人目以降はどちらも1名につき40万円です。たとえば、ご夫婦2名で「森の苑」の区画を使う場合は130万円です。合祀墓「桜の苑」は1名50万円です。このほか、ご本人がご健在の間は年会費（1区画につき年5,000円）をお願いしています。

入会金には「墓地の使用に関する費用」と「永代供養に関する費用」が含まれています。墓地の使用に関する費用は、墓地使用料、埋葬費用、石のプレートと刻印、森の管理費用です。永代供養に関する費用は、月例供養式でのご供養、戒名の授与、寺用位牌です。

入会金のほかにかかるのは、年会費と納骨時のお布施です。年会費は、ご本人がご健在の間、1区画につき年5,000円をお願いしています。会報誌「瓦谷山だより」をお送りするための通信費で、ご夫婦で1区画の場合はお二人で年5,000円です。納骨のときには、納骨法要のお布施として5万円程度をお願いしています。そのほかは、ご遺族が法事などの仏事を希望されない限り、追加でご案内する費用はありません。

価格だけを見ると、真光寺の樹木葬は千葉県の樹木葬の相場より高いと受け取られることがあります。これは、区画が密集した小型の樹木葬や合祀型も、同じ「樹木葬」として相場に含まれているためです。1区画が広く、家族で使えるタイプの樹木葬に限って比べると、真光寺の樹木葬の費用はおおむね相場どおりです。

いいえ、勤労奉仕や修繕費などの寄付を義務として求めることはありません。お寺は皆さまのご寄進で運営されているため、任意のご寄進をお願いすることはありますが、あくまで希望される方のみです。

入会金のお支払いは一括でお願いしています。分割払いには対応していません。

年会費はお振込みでお支払いいただきます。毎年6月下旬にお届けする会報誌に、お振込みのご案内を同封していますので、内容をご確認のうえお振込みください。

ご事情をうかがい、個別にご相談に応じます。年会費をお支払いいただけなくなっても、会員としての権利を必ずしも失うものではありません。

お申し込み後に解約された場合、お支払いいただいた費用の返金はできません。お申し込みの前に、ご見学やご相談で十分にご検討ください。

真光寺の樹木葬では、1区画に埋葬できる人数に制限はありません。ただし、「小さい森の苑」のプレートに刻めるお名前は6名までです。人数は後から増やせるため、お申し込みの時点で何名で使うかを決めておく必要はありません。

「森の苑」と「小さい森の苑」の違いは区画の面積です。「森の苑」は2.88㎡で、改葬するご先祖も含めた1家族から複数世帯での利用に向いています。「小さい森の苑」は1.08㎡で、おひとりから1家族での利用に向いています。どちらもペットを同じ区画に埋葬できます。

はい、ご夫婦で同じ区画に入れます。先に亡くなった方から埋葬し、もう一方の方は後から同じ区画に埋葬します。

はい、できます。ご家族での利用を基本としていますが、ご友人と一緒に入ることもできます。苗字が違う方、事実婚や同性のパートナーの方も、同じ区画に入れます。

はい、区画の場所は選べます。真光寺でご見学いただき、実際の場所を見たうえで区画を決めていただきます。

はい、どちらもできます。分骨した遺骨の一部を真光寺の樹木葬に納め、残りを手元供養することも可能です。

区画の使用期限は33回忌までです。33回忌とは、亡くなってから満32年目にあたります。1区画を複数人で使う場合は、最後に亡くなった方の33回忌が使用期限になります。33回忌を過ぎると、区画の使用権は真光寺に返還していただきます。その際は遺骨の状態を確認し、万が一、手で取り出せる大きさと固さの部位が残っていた場合は、その部位を総墓に移します。ただし、そのような形で遺骨が残っている可能性は低いと考えています。

はい、できます。真光寺樹木葬「森の苑」の会員の方に限り、ご自身の区画内にペットを埋葬できます。ペット霊園ではありませんので、ペットだけを埋葬することはできません。

ペットの埋葬には、2〜3万円のお布施をお願いしています。1か所に納まる遺骨の数・量であれば、複数のペットでも同じお布施でお引き受けします。

はい、埋葬できます。ご本人がお元気なうちに、先に亡くなったペットの遺骨をご自身の区画に埋葬することができます。

埋葬できる数に決まりはなく、大型犬も埋葬できます。ただし、ご自身で飼育していたペットであることが条件です。

ペットの埋葬に必要な書類や手続きはありません。

はい。埋葬の際に、お墓の前でお経をあげる墓前供養を行います。

はい、ペットを連れてお墓参りやご見学ができます。ペットは必ずリードでつなぐか、カートに入れてください。建物の中には入れません。

真光寺の樹木葬の申し込みから納骨までは、①ご見学（随時受付。事前のご予約がおすすめです）、②区画を決めて真光寺縁の会に入会契約、③ご希望の納骨日時を事務局へ連絡、④真光寺から日時と集合時間をご案内、⑤当日、納骨法要と埋葬（約1時間）、の流れで進みます。入会契約の後は、いつでも納骨できます。当日は僧侶と職員がご案内しますので、ご遺骨のほか、供花や供物をご用意ください。

はい、真光寺の樹木葬はいつでもご見学いただけます。予約がなくてもご見学できますが、事前にご予約いただくと、お待たせせずにご案内できます。

はい。東京駅から直通バスでご案内するバス見学会を、年4〜6回ほど開催しています。そのほかの日程でも随時ご見学を受け付けていますので、ご希望の日時をお申し込みください。

見学では、費用やお布施、アクセス、ご供養の内容など、気になることをすべて確認してください。真光寺では、ご見学の方にすべての項目をご説明しており、お布施など一般にわかりにくい費用についてもお話ししています。お葬式のご希望など、個別の事情によって異なることやご要望があれば、必ずご質問ください。

はい、どちらも申し込めます。真光寺の樹木葬は生前のお申し込みが基本ですが、すでに亡くなられた方については、ご家族がお申し込みの手続きをすることができます。

お申し込みに必要な書類はありません。ただし、真光寺へ遺骨を持ってくる立場の方を、1名以上ご登録いただいています。納骨の際には、遺骨の状況に応じて埋火葬許可証または改葬許可証が必要です。

納骨の時期に決まりはなく、ご遺族のご希望に合わせます。亡くなった直後でも、長く手元に置かれた後でも納骨できます。四十九日に合わせて納骨される方も多くいます。

納骨式では納骨法要を行い、僧侶と職員のご案内で埋葬まで進めます。開式から埋葬までは1時間程度です。参列できる人数に制限はありません。

はい、できます。区画を決める際に一度ご見学いただく必要がありますが、その後の手続きはすべて郵送で行えます。納骨も、遺骨を郵送していただければ、参列されなくても可能です。

真光寺は、千葉県袖ケ浦市川原井にあります。車の場合は、館山自動車道「姉崎袖ケ浦IC」から東京ドイツ村・市原方面へ約10分で、駐車場は約50台分あります。電車の場合はJR袖ケ浦駅から、東京湾アクアライン高速バスの場合は袖ケ浦バスターミナルから、予約制の送迎を行っています。送迎のご予約と時間は、お問い合わせください。

車の場合、東京駅から約70分、千葉駅から約40分です。電車の場合、JR袖ケ浦駅までは東京駅から約80分、千葉駅から約35分です。JR袖ケ浦駅と袖ケ浦バスターミナルからは予約制の送迎を行っていますので、お申し込みください。

真光寺の樹木葬は年中無休で、お参りは9時から17時までできます。

お花やお供え物はお持ち込みいただけます。お線香は樹木葬墓地の場内ではお使いいただけませんので、所定の場所をご案内します。

はい、お参りできます。車いすで進めるのは、区画近くの舗装路までです。足の不自由な方は区画までカートでお送りしますので、受付にお申し出ください。

はい、雨の日や冬でもお参りできます。主な園路は舗装されていますが、自然の多い場所のため足元にご注意ください。森には虫や動物がたくさんいます。特にスズメバチにご注意ください。サンダルは危険ですので、歩きやすい靴でお越しください。

受付にお申し出いただければ、区画までご案内します。真光寺の樹木葬は敷地が広いため、場所がわからなくなる方も少なくありません。

大丈夫です。真光寺の樹木葬は永代供養墓で、森の管理費も入会金に含まれています。草刈りなどの手入れは真光寺が行い、ご供養も続けますので、お墓参りの頻度を気にされる必要はありません。

真光寺の月例供養は、毎月7日前後に行う合同のご供養です。その月にご命日を迎える方々を、33回忌まで毎年ご供養します。ご家族もご参加いただけます。

いいえ、檀家になる必要はありません。真光寺の樹木葬は個人のための永代供養墓のため、家ごとにお寺を護持していただく檀家となることはありません。ご利用の方は、真光寺の信徒となる形式をとります。信徒には、真光寺の維持管理に関する義務はありません。

はい、お申し込みいただけます。ご利用の方は、曹洞宗真光寺の信徒となる形式をとります。真光寺は曹洞宗の寺院で、月例供養などのご供養は曹洞宗の作法で行います。

いいえ、ほかに菩提寺がある場合はお申し込みいただけません。真光寺の樹木葬をご利用いただくには、真光寺を菩提寺としていただくことが前提です。

はい。真光寺の樹木葬をお申し込みの方には、必ず戒名をお授けしています。戒名の費用は入会金に含まれており、別途お支払いいただく必要はありません。戒名には、仏弟子となって今後の人生をより良く、幸せに過ごしていただきたいという願いと、真光寺と縁を結び、里山を守る活動の一員となっていただいた証という意味を込めています。

戒名は、仏弟子になった際に授かる名前です。現在は亡くなってから戒名をつける習慣が中心ですが、本来は生前から持つものです。真光寺では、どのような戒名にしたいかというご希望をうかがい、これからの人生を幸せに過ごしていただきたいという願いを込めて戒名をお作りし、お授けします。

すでに他のお寺で戒名を受けている場合は、その戒名をなるべく変えずに、真光寺の戒名としてお授けするのが基本です。ご希望により、新しい戒名をお授けすることもできます。

いいえ、必ずしも必要ではありません。ご自宅に位牌や仏壇を置かない方、維持が難しい方も、そのままで問題ありません。真光寺では、寺用位牌をお祀りしています。

はい。一周忌や三回忌などの年忌法要や個別の法事は、一年中お受けしています。日程を調整しますので、まずは真光寺にお電話でご相談ください。また、お盆とお彼岸には合同の法要を行っています。

はい。ご葬儀で僧侶の読経をご希望の場合は、真光寺の僧侶がお伺いします。まずは真光寺にご連絡ください。

はい、葬儀を行わない直葬の場合でも納骨できます。

はい、大丈夫です。真光寺の樹木葬は継承者を必要としない永代供養墓で、お子さまのいない方のための仕組みでもあります。お子さまがいる方からも、「後の世代に負担をかけたくない」という理由で多くのお申し込みをいただいています。

はい、おひとりさまでもお申し込みいただけます。亡くなった後の手続きは、ご親族や知人・友人に頼める場合はその方にお願いしてください。頼める方がいない場合は、死後事務委任を引き受ける事業者や法律家と契約する方法があります。依頼先がわからない場合は、真光寺でご紹介します。

真光寺の永代供養は、期限のない、真光寺がある限り続くご供養です。33回忌までは毎年ご命日の月に個別にご供養し、33回忌を節目として、それ以降はご先祖として合同でご供養します。

真光寺は、現住職で23世を数える寺院です。お寺がなくなった後のことを確約することはできませんが、真光寺縁の会の入会契約では、天災や戦争などで法人が消滅する場合を除き、お墓の扱いは真光寺と会員が協議して決めることとしています。

いいえ、かかりません。森の管理費は入会金に含まれており、手入れは真光寺が行います。ご本人がご健在の間の年会費のほかに、管理費をお願いすることはありません。

まずは、ご家族それぞれの希望をよく話し合ってください。真光寺の樹木葬の主な特長は、自然に還る埋葬であることと、供養と管理を真光寺が担う永代供養墓であることです。一方で、真光寺は交通の便がよい場所ではありません。お墓参りにどのくらい来たいかなど、具体的に話し合うことをおすすめします。

埋葬後に遺骨を取り出すことは、基本的にできません。遺骨は布に包んで直接土に埋葬するため、時間がたつと取り出すことが物理的に難しくなります。やむを得ない事情がある場合は、遺骨とその周囲の土を一緒に取り出すことになります。

墓じまいとは、ご先祖が眠るお墓の利用を終え、墓所を片付けて管理者に返すことです。お墓から遺骨を取り出して別の墓地に移すことを「改葬」といいます。真光寺の樹木葬へ改葬する場合は、①現在の墓地の管理者に改葬の意向を伝えて同意を得て、「埋蔵証明書」を発行してもらう（墓石の解体工事と、解体前の閉眼供養もあわせて相談）、②現在のお墓がある市区町村の役所で「改葬許可申請書」を入手する（自治体によっては真光寺が発行する「受入証明書」も必要）、③自治体指定の書類と申請者の身分証を提出し、「改葬許可証」の交付を受ける、④改葬許可証を墓地の管理者に提示し、立ち会いのもとで遺骨を取り出す、⑤解体工事で更地にして墓所を返還する、⑥改葬許可証を真光寺に提出して納骨する、の順で進めます。

まずは率直な事情を、現在の墓地の管理者に伝えてください。墓じまいは、跡継ぎがいない、遠方に引っ越したなど、やむを得ない事情から増えています。お墓を維持し続けることは、絶対の条件ではありません。

まずは今のお寺にご相談ください。離檀料の有無や金額はお寺によってさまざまで、求められない場合も多くあります。離檀料は、寺院を支えてきた檀家が離れる際に、本来続くはずだった護持費用を求める性質のものです。求められた場合にも一定の理由がありますので、双方が納得できるよう話し合うのが理想です。

はい。首都圏のお墓であれば、真光寺の指定石材店にご相談いただけます。遠方の場合は、お墓のある地域の石材店にご相談ください。

はい、古い遺骨や、形が残っていない遺骨も埋葬できます。お墓や納骨堂、ロッカー式のお墓から移す遺骨には「改葬許可証」が、一度もお墓に入っていないご自宅保管の遺骨には「埋火葬許可証」が必要です。改葬許可証がない場合は、現在お墓がある市区町村の役所で取得してください。

はい、複数のご先祖の遺骨を1度にまとめて埋葬できます。会員のご家族で、すでに33回忌を過ぎた方の遺骨は、新たな入会契約を必要とせず、納骨法要のお布施のみでお引き受けします。

総額は、今のお墓を片付ける費用と、真光寺の樹木葬の費用の合計です。真光寺の樹木葬に改葬する場合の費用は、通常の入会金と同じです。33回忌を過ぎたご先祖は、納骨法要のお布施のみでお引き受けします。お墓を片付ける費用は、お墓の種類や面積などによって異なりますので、石材店などに見積もりをご依頼ください。

真光寺の周辺は、絶滅危惧種も多く見られる自然豊かな里山ですが、耕作放棄地の増加や人口減少によって、その自然を守る基盤が失われつつあるためです。真光寺は平成8年（1996年）に現住職が入寺して以来、森や川、田畑を本来の里山の姿に戻す活動を続けてきました。宗教法人であり墓地であるからこそできる活動と人のつながりを地域に還元し、長い時間をかけて自然を守り続けることを目指しています。

真光寺樹木葬「森の苑」には、クヌギやコナラなどの里山の木々と、サクラ、ヤマボウシ、ツバキなど花や実を楽しめる木々が植えられています。一年を通じて季節の移ろいを感じられる樹木葬墓地です。

真光寺の樹木葬では、一年を通じて花や紅葉が楽しめます。春はコブシ、サクラ、モモ、夏はアジサイ、サルスベリ、秋はガマズミ、モミジ、冬はツバキ、サザンカ、ネコヤナギが見ごろです。

真光寺の樹木葬には、多くの種類の野鳥が訪れます。農薬をほとんど使わずに管理しているため、鳥のえさになる虫が多く、いつも小鳥の声でにぎやかです。

真光寺の樹木葬は、環境にやさしい樹木葬といえます。土を守り、樹木が絶滅危惧種を含む生きものの居場所になっているためです。ただし樹木葬にはさまざまな種類があり、樹木葬であれば必ず環境にやさしいとはいえません。

森の手入れは、真光寺の職員が行っています。特に草刈りの頻度が高く、お盆やお彼岸の前には除草をします。冬には剪定を行い、林内の環境と安全を保っています。真光寺は、真光寺樹木葬「森の苑」を将来にわたって森として維持することを目標にしています。

いいえ、会員やご遺族が独自に植樹することはできません。真光寺の樹木葬は里山林再生の場でもあり、植樹はすべて真光寺が計画的に行っています。墓地としての景観を守り、藪になるのを防ぐためです。

これまで大きな倒木は起きていません。倒木が起きた場合は、真光寺が適切に処理します。台風に限らず、墓地に被害があった場合は真光寺の職員が補修しますので、ご安心ください。

真光寺の樹木葬の森づくりは真光寺が行っているため、ボランティアは受け付けていません。一方で、真光寺が主導する地域の環境再生活動「かわらい里山里田の会」では、参加者を募集しています。

真光寺縁の会は、真光寺を菩提寺として会員同士の親睦を深め、ご供養を行うための会です。入会すると、真光寺樹木葬「森の苑」を使用できます。会員の方には、会報誌「瓦谷山だより」をお届けします。行事の報告と予定を中心に、真光寺の維持管理の報告や、仏教や歴史の読み物を掲載しています。

真光寺縁の会の会員は、現在3,300名です。

真光寺の主な年間行事は、正月祈祷、春のお彼岸、お盆、秋のお彼岸、総会（会計報告を含む）、団参旅行です。このほか、毎月の月例供養式や、坐禅会、写経会、仏像彫刻、ヨガなどの会もあります。参加はすべて自由で、参加されなくても問題はありません。

はい。どの行事でも、会員の皆さんが会話を楽しまれています。仏像彫刻やヨガは定期的に開かれる会で、参加者同士が親しくなる場になっています。団参旅行もよい交流の機会です。初めての方は、まず月例供養式に参加して、雰囲気を見てみてはいかがでしょうか。

はい、会員や檀信徒の方は住職にご相談いただけます。住職の予定がありますので、まずは事務局へ日程をご相談ください。

はい、真光寺の行事はどなたでもご参加いただけます。お布施をお願いする行事もありますので、事前にお問い合わせください。

真光寺は、千葉県袖ケ浦市川原井にある曹洞宗の寺院で、山号を瓦谷山といいます。1556年に開創されました。現住職の岡本和幸は23世にあたり、シャンティ国際ボランティア会の常任理事も務めています。平成8年（1996年）に現住職が入寺して以来、檀家やボランティアとともに、森や川、田畑を本来の里山の姿に戻す活動を続けてきました。この里山再生活動から生まれたのが、真光寺樹木葬「森の苑」です。真光寺樹木葬「森の苑」は多くの方と縁を結び、「終活の寺」として数々のメディアで紹介されてきました。俳優の市原悦子さんが、夫の塩見哲さんとともに真光寺の樹木葬に眠っていることも広く報じられています。

はい。真光寺の樹木葬は、2007年の読売新聞をはじめ、多くのメディアで紹介されてきました。テレビでは、NHK「あさイチ」（イマドキの墓選び）、テレビ東京「ガイアの夜明け」（バス見学会）、テレビ朝日「マツコ&有吉かりそめ天国SP」（マツコが選ぶ理想のお墓）、TBS「Nスタ」、日本テレビ「サタデーバリューフィーバー」、フジテレビ「Live News it!」、千葉テレビ「お昼の快傑TV」、BS-TBS「ねこ自慢」（2026年9月16日放送）などで取り上げられています。新聞・雑誌・WEBでは、読売新聞、産経新聞、週刊現代（お墓グランプリ 樹木葬・自然葬部門）、週刊新潮、週刊文春WEB、猫びより、SIPPOなどに掲載されました。ペットと一緒に眠れる樹木葬としての紹介も多くあります。